焦姑身为下位神灵，自是以信仰之力施展神通，只不过信仰之力还需要元神境界来驾驭，她的元神境界只有第四重天，所以她才自以为神通粗鄙。

对于刘迁而言，大白猫的形体虽然受到了焦姑元神境界限制，但是大白猫的这一招飞扑捉鱼的本事，却是十分的惟妙惟肖。

若非焦姑说这只是她对灵猫的模仿，恐怕刘迁还真的以为有一只白猫成为了阴神，然后被焦姑收服成了属神。

可惜的是，万物想要成为鬼都难，想要成为神就更难了。人类有家族供养，倒是可以逐渐成为阴神，但若是元神境界没有达到第四重天及以上，便一生无望神灵之位。

野兽想要成神却很难，野兽族员能开灵智的本就不多，提供的信仰之力也就极少了，鲟龙娘娘是家族庞大，大妖玄鼋则是享誉旧历阳湖，这才得以成为妖兽神灵。

“焦姑，既然挡路的精怪都被吓跑了，那我们先去鞋山看看我师父鸿鹄老叟有没有回来，他若还没回来，我们便直接进入姥山岛！”

鞋山，是由两座相对的礁石组成，因为形似木屐，所以被称为鞋山，有好事者更是将其编入了姑姥二神的神话故事之中。

等候鸿鹄老叟？

焦姑水杏一般的眼睛不由一怔，然后满是疑惑道：“公子，你师父不是进入姥山岛了，怎么还需要在鞋山等他？”

却是刘迁曾说有位元神大修士前往了姥山岛支援，焦姑还以为这位元神大修士就是刘迁的“师父”鸿鹄老叟呢！

刘迁却也反应了过来，不由笑道：“倒是我没有说清楚，进入姥山岛的元神大修士不是我师父，而是云条山脉的丹鼎先生，他擅长捣药炼丹，也算是我的老师。”

寿春城隔着淮河有一条云条山脉，山脉中甚至还有他父亲刘公干当年修建的一座王宫，据刘迁所知，每年他父亲都会在那座王宫举办好几次元神修士的聚会，也算是编撰《鸿烈》时定下的约定吧！

除了有不少门客仍旧隐居在云条山脉，里面还有其他隐士高人，可谓是鱼龙混杂，因此许多元神修士都自称云条山脉之人。

上次他们父子从神山返回之所以赶往云条山脉，就是为了将鸿鹄老叟云条山脉之人的身份坐实。

焦姑驾云向着鞋山飞去，心里却对这位公子更加好奇了，若只是一位元神大修士的弟子，倒也不算什么，可这位公子却被两位元神大修士看重，就必然有着不凡之处。

“公子方才帮我摆脱镇压，算是有恩于我，我一时着急寻找鲟龙娘娘询问姥山岛一事，倒是忘了请教公子的字号……”

对于汉庭人来说，姓氏可以随便说，字也可以随意称呼，但是名却是非常隐私的称呼，所以焦姑只是问刘迁的字或者号。

对此，刘迁却是有些无言以对了，他还未加冠，便没有如他父亲字公干一样的“字”。还未在外游历几次，也没有如晋昌号丹鼎先生的“号”。

刘迁的姓名在淮南国虽然不是无人不知无人不晓，但对于神灵来说肯定要记住他这位未来淮南王的姓名，因此他是绝对不能将姓名说出口……难不成，要现编一个字或者号？

却是对于君王来说，他们的名字就不再是秘密，不然人们怎么避讳呢？

孝汉文帝名为刘恒，恒娥便因避讳成为了嫦娥，就连《道德经》中的“道可道，非恒道。名可名，非恒名”，都因避讳改成了“道可道，非常道。名可名，非常名”。